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“读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼不专一，却只漫诵朗读，决不能记……三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？”笔者近日拜读朱熹《训学斋规》中的这段文字，便想起三位名人用“心”读书的轶事。
清朝诗人、“三大家”之一的袁枚，把用“心”读书说成“读书如吃书，善吃者长精神，不善吃者痴瘤。”因为袁枚是把书当饭吃的，而且“善吃”，咀嚼得法，品味有方，取其精华，去其糟粕，所以有袁枚“吃书”之美谈。
现代大学者闻一多用“心”读书已达到忘记结婚的程度了。闻一多在结婚那天，亲友们纷纷来到闻家贺喜，却不见他的人影，都以为他更衣打扮去了。当迎亲的花轿快到家时，人们才在书房里找到他，只见他仍穿着那身旧袍子在看书，于是说他一看书就“醉”了，也就有了闻一多“醉书”之佳话。
当代女作家茹志娟为了用“心”读书，竟在她的书房挂了一条“煮书”的条幅。有人问这两个字的含义，她说：“书，光看是不够的，看个故事情节，看个皮毛，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要“煮”。“煮”是何等烂熟、透彻。”遂有茹志娟“煮书”之趣闻。
笔者也时常学着名人用“心”读书。那一日，笔者在读《名人轶事600篇》，晓得戊戌变法失败后，维新派骨干纷纷避难，谭嗣同却慨然道：“大丈夫不作则已，作事则磊磊落落，一死何足惜！且外国变法，未有不流血者；中国变法流血者，请自谭嗣同始。”再读他以身殉义时的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮歌，就用“心”品读了两个多小时，却把先前坐在炉灶上的一壶水烧干了，壶底儿烧没了。出门办事的老伴进屋一闻就喊道：“怎么有股烧干锅的糊巴味？”笔者这才猛醒过来，跟头把式地冲向厨房闭火，顾了这头顾不了那头，还把打开的书烧焦了11页……老伴借机嘲笑我，这就留下了成文“废书”的把柄喽。
